Рассказывает Кит Струп, юрисконсульт Национальной Организации за Легализацию Марихуаны (перевод с сокращениями):
Рейс из Вашингтона, округ Колумбия, в Шарлотт, Северная Каролина, где мне предстояло пересесть на самолет до Ямайки, был похож на любой другой рейс из американской столицы: масса пиджаков и галстуков и бизнесменов, возвращающихся с деловых переговоров или встреч с конгрессменами или из своих столичных офисов.
А вот рейс из Шарлотт до Ямайки не оставлял сомнений, что большинство пассажиров едут не в командировку. Одежда была неформальной или вовсе пляжной. Какой образ рождает слово "Ямайка"? Шезлонг у кромки моря, в руке стаканчик рома, а в зубах косяк с ганжей - именно с Ямайки пошло это популярное наименование марихуаны.
Я понял, что, возможно, один из всех пассажиров лечу на Ямайку по делу - мне предстояло участвовать в Конопляном Кубке журнала Хай Таймс в Негриле. Что делать! Работа есть работа, и кто-то должен ей заниматься!
Страна с позитивным настроем (С)
Дорога с пересадкой от Вашингтона до Монтего-Бей, где находится ближайший к Негрилу аэропорт, занимает пять часов, а, пройдя таможенные процедуры, придется потратить еще полтора часа на автобус до Негрилла. Это позволяет "включить пониженную", чтобы эмоционально влиться в характерный для острова размеренный стиль жизни.
На Ямайке поневоле приходится забыть о суете большого мира. Это островное государство в Карибском бассейне задает свой собственный ритм, живет по собственному "ямайскому времени" — и это одна из главных прелестей Ямайки, то, что влечет туристов к ее бесконечным песчаным пляжам и небесно-синей морской воде.
Первое, что здесь замечаешь - островитяне ездят "не по той" стороне улицы: это - наследие колониального прошлого (Ямайка получила независимость от Великобритании только в 1962 году), и поначалу это дезориентирует. Другая особенность - явный британский акцент, который трудно понять американцу.
Ямайский Конопляный Кубок
Журнал High Times, как известно многим читателям, на протяжение 28 лет проводил Кубок в Амстердаме в уикенд, приходящийся на День Благодарения. А теперь, когда легализация пришла и в США, журнал проводит ряд Кубков у себя на родине. Однако этот кубок в Негрилле стал первым, который проводится не в США и не в Голландии. Учитывая тесные взаимоотношения Ямайки и ганжи, решение провести здесь конопляный фестиваль вполне оправдано.
В конце февраля этого года Парламент Ямайки принял новое законодательство, которое вступило в силу 15 июля и отменило уголовные наказания за хранение до 2 унций (57г) марихуаны. Теперь они заменены штрафом в $5, без задержания нарушителя и без отметки о судимости. Кроме того, закон разрешает выращивать дома до 5 кустов конопли и поручает государству разработать необходимые меры по лицензированию и регулированию производства медицинской марихуаны и технической конопли. А еще новый закон признал за растафарианцами право на использование ганжи в религиозных церемониях.
Сюда уже вовсю зазывают американских туристов, обещая им, что при наличии карты пациента медицинской марихуаны, выданной в США, они смогут купить до 2 унций травы. Министр юстиции страны Марк Голдинг назвал реформы "давно назревшими".
И все же подготовка к Конопляному Кубку оказалась делом нелегким. Правительство предложило организаторам из High Times заручиться поддержкой растафарианцев. Только им позволено публичное употребление ганжи, и только потому, что для них трава является религиозной святыней.
Растафарианская культура
Предки современных растафаранцев были привезены на Ямайку из Африки в качестве рабов. Здесь их подневольный труд использовался на плантациях сахарного тростника в начале 19-ого века. Хотя рабство было отменено здесь в 1834 году эдиктом Британского Парламента (только три десятилетия спустя тоже самое было сделано во время Гражданской войны в США), растафарианцы по-прежнему занимали низшее положение в обществе.
В настоящее время растафарианцы на Ямайке разделены на 4 группы (племени). Организаторам конопляного фестиваля пришлось объединить их всех ради общего дела. Даже несмотря на активную поддержку министра юстиции процесс шел медленно, и сроки неоднократно переносились.
И всё же все трудности были преодолены. Для правительства Ямайки Конопляный Кубок стал способом принести извинения растаманскому сообществу за годы религиозного притеснения, а те в свою очередь были рады продемонстрировать миру свою культуру и религию.
Действительно, раста-культура была сквозной темой 4-дневного фестиваля, который проходил в общественном парке рядом с пляжем Негрила. Здесь стучали африканские барабаны, и звучали растаманские напевы, хотя нашлось место и для живых выступлений более современных музыкальных коллективов. Растафарианские спикеры выступали каждый день в павильоне для семинаров, а фудкорт благоухал традиционными блюдами растаманской кухни.
Последний Конопляный Кубок на Ямайке наглядно показал, что реформы законов о марихуане, которые заметнее всего идут в США, затронули и другие страны мира. Приятно наблюдать, как Ямайка все быстрее движется к полной легализации.
Источник - NORML
И напоследок - очаровательный спонтанный перформанс от создателей "Наркомана Павлика":
Комментарии (0)