Насыти алчущих, исцели страждущих — и свободу даруй конопле
В Библии и Евангелии можно найти стих на любую ситуацию, который можно растолковать как угодно, вплоть до оправдания пыток. Недавно новостной портал Buzzfeed сообщил, что всё больше консервативных христиан Дальнего Юга — место, на которое законодатели и охранители запрета всегда рассчитывали, как на форпост «нравственного» оправдания своей войны с наркотиками — начинают соглашаться с мирным сосуществованием церкви и легализации.
Не будет ошибкой сказать: если вы истинный христианин, то единственно верный путь для вас — отстаивать легализацию медицинской конопли. Но в Библейском Крае это надо делать с Библией в руках.
Лидия Деккер — «невоцерковлённая», но считающая себя консервативной христианкой, живёт в западном Техасе, как раз в том месте, где, по мнению некоторых американцев, должна проходить пограничная стена. Другими словами, — на переднем крае войны с наркотиками.
Деккер воспринимает библейское учение буквально. На её визитных карточках напечатан стих 1:29 из книги Бытие.
В зависимости от версии перевода Библии (в нашем случае — синодальный), этот стих гласит: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам сие будет в пищу».
Этот библейский стих обычно цитируется законодателями в тёмно-красных богобоязненных штатах, включая Оклахому и Техас, с целью объяснить необходимость реформы конопляной политики. Деккер также использует этот стих в названии своей организации, выступающей за легализацию.
— Мы используем Библию, чтобы распространять то, что даровано нам Богом. Мы объясняем, что Бог создал для нас прекрасное лекарственное растение. А человек, вопреки Его воле, запрещает его, — пояснила Деккер.
Бывший член Палаты представителей Техаса Дэвид Симпсон, консервативный христианин и убеждённый республиканец, в 2015 году представил законопроект о легализации конопли со словами: «Что ни сотворил Господь — всё есть добро. А поскольку Господь сотворил и коноплю, то, следовательно, и она — добро».
«Я не верю, что когда Бог сотворил коноплю, то Он совершил промах, которую наше правительство обязано исправить», — написал тогда Симпсон в передовой статье газеты Texas Tribune. Хотя его инициатива не прошла, но, как отметила в том же году Washington Post, это ни в коей мере нельзя назвать полным поражением.
За два прошедших года тема легализации конопли стала главной в государственной политике Техаса. В Хьюстоне, самом крупном городе штата, её хранение было исключено из разряда уголовно наказуемых деяний. В этом же городе отмечена самая высокая поддержка созданию программы по медицинской конопле.
В штате Оклахома, в котором, вероятно, самые строгие законы о наркотиках в США, законодатели настолько одержимы сохранением запрета, что на частные тюрьмы тратят бюджетных денег больше, чем на образование. Во время кампании за легализацию, бывший сенатор этого штата сделала стих 1:29 книги Бытия её ключевым лозунгом.
Следует отметить, что это была последняя акция сенатора Констанс Джонсон на её посту. Потом с помощью интриг её «прокатили» на дополнительных выборах в Сенат США.
Вместе с тем отношение к конопле со стороны господствующего консервативного христианства созвучно по смыслу с версией ислама, которую проповедуют муллы «фундаменталистского» направления.
Большинство мусульманских богословов считают, что коноплю и алкоголь нельзя употреблять верующим, потому что эти вещества опьяняют разум. Эту точку зрения разделяют обе авраамические религии.
По словам Рассел Мур, председателя комиссии по нравственным и религиозным свободам при Южной баптистской конвенции, человек под воздействием конопли похож на пьяного.
В то же время в Библии полно пьяных, а Иисус, в конце концов, превращал воду в вино. Некоторые знатоки Библии убеждены, что елей, который использовал Иисус — это конопляное масло. Было бы интересно свести такого специалиста с Муром и послушать их дискуссию.
Организация Мура официально призывала избирателей голосовать против легализации во время прошлогодней избирательной кампании. Большинство избирателей проигнорировали эти призывы. В красных штатах Арканзас, Северная Дакота и Флорида, проголосовавших за Трампа, они поддержали медицинскую коноплю.
В Техасе одна прихожанка местной Церкви адвентистов седьмого дня рассказала, как её пастырь запретил ей носить футболку с надписью «Конопля — это лекарство, сделайте её законной».
То была Фэйз Бодл шестидесяти четырёх лет от роду. Большую часть жизни она прожила, страдая от тяжёлой боли. В один прекрасный день её сын дал ей сделать «два крошечных напаса», после которых произошло чудо — боль словно испарилась. После случая с футболкой она нашла другую церковь, в которой продолжает теперь проповедовать свою благую весть.
Крис Робертс
Перевёл Genyc
Источник: Hightimes.com
Комментарии (1)
Daniel S Lennox